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  • 你希望遇到一位什么样的医生 (作者自荐.摘自北京出版社医事一书.)

    [ 余成善 ]——(2022-11-5) / 已阅482次

    你希望遇到一位什么样的医生
    (作者自荐.摘自北京出版社<医事>一书.)
    摘要:我国<民法典>中医疗损害责任一章,在第1219条患者的知情同意权的规定,可以解决医患之间相互对应的权利义务关系。
    《医事》一书的自荐者认为,”温情,可能恰恰是医治人们对医学冷漠偏见的良药.”笔者认为在其中的医学冷漠偏见问题由谁来鉴定,而《民法典》的医疗纠纷可向中华医学会申请进行司法鉴定。在我国生活的公民,应当适用的是<民法典>,而不是靠”温情”去处理医患纠纷.另外自荐者还有不切实际观点,笔者据此予以表述,供参考

    关键词:<民法典>,温情,循证
    文章中医学冷漠的产生是奇谈.
    摘自原文:医学院中充满理想的年轻学生,成了蛮横,铁石心肠,麻木不仁的医生,在现实工作中,医生们常能感觉到人们质凝他们的职业态度,人们也已经感觉到医生相应反应----渐归冷漠。
    奇谈在什么地方:1,医学院校的学生,演变成麻木不仁的医生。2,在职的医生----渐归冷漠.
    问题出在何处?我国医学院校毕业生,依据<执业医师法>的规定,要经过国家统一的医师资格考试,经考合格后,可向卫生行政部门注册.卫生部门还规定,在见习期经国家统一的三基培训<基础理论.基本知识.基本技能>后,考核合格,由院长授予处方权,才可看病.
    由此看来,就原文中麻木不仁的医生是无处方权的,但可以成为医学冷漠偏见的源头,荒唐.
    原文章陈述:我们进了医院,就变成了一台出错零件的机器.
    人是有思维,有情感,有免疫功能即抵抗力的,这在<医事>一书的比喻是不恰当的.机器是没有这些功能的.
    至于文章中”没有循证医学一说”,是不存在的.循证医学也是由既往疾病的诊断的依据而来,是一个证据,就如法官没有证据,是不能定案的一样.
    原文章在最后陈述:在医学”科学主义”渐渐成为大家的信仰时,接近平民的温情,可能恰恰是医治人们对医学冷漠偏见的良药.
    医学也是科学,是科学包含医学,但是医学包含不了科学,故医学"科学主义"的说法,是自荐者个人的观点,渐渐成为大家信仰时,是不符合客观事实.
    自荐者又应用了在<展望21世纪>这部被译成21种文字的对话集中,俩位来自东西不同背景的大师,在上世纪70年代的伦敦,进行了一场关于人类的对话,其中也谈到了医学:科学对一切事物客观地审视,摈弃感情,用理性的"手术刀”解剖.因此,用科学的眼光看自然界,自然就成了与自己割裂的客观存在.同样,当科学之光照在人的生命上时,人的生命就成了与医学割断精神交流的客体.医学在本质上需要理性指导的冷静透彻的科学思维方法.但同时,不,更重要的是需要的温暖的人情.
    这俩位大师一位是汤因比博士,英国历史学家.另一位池田大作,日本宗教和文化活动家.
    人情味,温情,医者父母心,只有意味,不可量化.情感在心理学上认为,是为人类所特有,不受情景因素的影响.情感是包括生活本身,是不可以随意说的话.在生活中不存在情感鉴定,也找不到情感鉴定机构.
    鉴于本文论题的答案,与其说温情是医治人们对医学冷漠偏见的良药,还不如说,我国<民法典>第1219条医患关系之间的知情同意权的法律规定,更能解决实体问题.医学在繁荣发展的同时,找一位什么样的医生,还不如说应找什么样的医院在先更佳,可以解决患者疾病中的凝难问题.
    暂且不伦国外的医院如何,就我国传统的名家医院北有协和,南有湘雅,东有齐鲁,西有华西.再现代一些,解决凝难问题就是要找北,上,广,那里的医生见多识广.北京有天谭医院的骨科全国第一,上海的华山医院病理科全国第一,广州的钟南山院士,呼吸科全国第一.这些信息来自全国百家三甲医院的评审资料.再推荐几位医学专家的话语,供参考,也许对医患双方均有益.
    美国生物学家.爱德华,威日尔逊曾说过:”.我们面对无尽的信息,却依然渴求知慧.”
    “现代医学教育之父”威廉.奥斯勒爵士的精神衣钵,认为在努力完成一个复杂的医学诊断或治疗之前,应该仔细地倾听病人,只有病人才能告诉我们答案在何方.
    武警总医院肿瘤生物治疗主任纪小龙说:"医生永远是无奈的,三成多的病治不治都好不了,三成多的病治不治都能好,只剩下三成多一点后医学和医生发挥作用的.”
    北京胡大一教授<心血管病专家>认为,心脏射血分数低于40%,麻醉都上不了,这就是一个循证依据.

    作者:余成善2022/11/5

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