图书内容简介

“道统”与“法统”是中国传统文化中两个重要的统绪，在近现代发生了重大转变，然而具有现代意义的道统与法统仍未建立起来。本书名《中国“道统”与“法统”在近现代的转关》，就是要深入分析二者发生了哪些转变，又缘何未建立起来。另外，将侧重点放在研究较为薄弱的“法统”之上，将其多种微观上的涵义统一在“法治文化”这个宏观范畴之内。全书按照总分总的结构设置六章。前两章分别论述中国古代社会时期的道统问题、传统文化中的法统问题。三至五章按照时间顺序展开，划分为清末、民国、20世纪中叶以后三个阶段，讨论各阶段内道统、法统的发展变化。第六章收束全篇，紧扣研究目标，对两个统绪仍未彻底构建起来进行反思与总结。各章内部每个小节都是一个焦点问题，以专题方式来论，却紧密围绕各章主题，彼此呼应。研究所需的资料主要集中在近现代，但对古代文献同样采取细读文本的方式，将“道统”梳理出几条主要的脉络，比如“理学家道统”、“学术性道统”等；对历史时期酝酿的法统元素，如基本的公平、公正原则，渗透着民本思想的执政规律等，都进行深入探研。论述中，作者将吸纳集部文献中涉及道、法的成分，拓宽论据范围，扩展论证角度，力求立论扎实可靠。

图书目录

内容摘要

绪 论

一、选题理论依据

（一）研究意义

（二）研究综述

（三）选题创新之处

二、选题研究方案

三、选题研究基础与条件

第一章 “道统”与“法统”概说

一、“道统”及其形成

（一）先秦

（二）西汉

（三）有唐

（四）有宋

（五）小结

二、“法统”内涵及其特征

（一）政权的正当传承

（二）法家法治思想

（三）内在法文化精神

（四）权力的法律依据

（五）“六法全书”体系


第二章 中国古代社会时期的道统问题

一、被淹没的“斯文”道统：欧阳修、苏轼与理学家
竞争的“败北”

（一）欧、苏“斯文”道统的源起

（二）欧、苏道统的“致道”主张

（三）欧、苏“斯文”道统的隐沦

二、举动有节，自强自治：从道统经典《周易·乾卦》
阐释中看儒家的精英管理策略

（一）“君子”内涵随《乾》卦主题的衍化

（二）有节制的“自强不息”

（三）有反思的“功成身退”


第三章 道统的整理与反思，法统的酝酿与萌生

一、裂纹美瓷：道统的裂变与法统的不变

（一）悬谈

（二）确立与反叛

（三）启蒙与新变

（四）矛之锋芒

（五）盾之坚固

（六）长城高筑

二、梁启超对中国“法统”的认识与重构

（一）梁启超对古代法律传统的认识

（二）论“新法统”的构建

（三）论新法统在“宪法”层面的运用


第四章 分崩离析：道统的解体与法统的摇晃

一、外交撼动

（一）问题暴露

（二）痛苦“心得”

二、“金字塔”逐层坍塌

（一）农民：江山不作千年计

（二）士大夫之“第一梯队”

（三）士大夫之“后续梯队”


第五章 道统的批判继承，法统在剧变中建立

一、道统与法统的交融：孙中山对民国法统的建构与维护

（一） “行易知难”思想的确立

（二） “三步走”的革命方略

（三）宣誓“形式”与心理养成

（四）除害宜急，实业振起

（五）与保皇派的思想争夺

（六）不断完善的“三民主义”：以民族主义为考察核心

二、新文化运动的缩影：最后一维纲纪的突破与女权步入“正轨”

（一）悬谈：《镜花缘》不争“女权”

（二） “舶来”的平等

（三）呼唤“良母氏”

（四）“非礼”尽言

（五）“理想”模式

（六）《新青年》“女子问题”相关篇目统计

参考文献

致 谢