图书内容简介

学术的价值在于创新，也在于传承。在“创新”成为主旋律、成为学术成果价值评判最高标准的今天，我们不妨多关注一些“传承”。
　　中华法系，博大精深，源远流长。从秦始皇到清宣统，除了首尾两大社会转型期之外，两千年的帝制时代，实现社会控制的基本手段是以儒家思想为主导的法律体系。这就是我们的中华法制。
　　中华法系，土生土长，乡情乡音。农耕生产对天人和谐、人际和睦的仰仗，自然经济对家庭秩序、社会稳定的倚重，都成为国家治理的重要原则，并体现在中华法系的基本精神之中。
　　中华法系，关注国家与民族的自身发展，关注如何实现人际和睦、家庭和谐与社会稳定。在这里，没有政治家们为其政治目的而提出的响彻云霄的口号，没有利益群体为了招兵买马、聚集力量而竖起的诺言大旗，更没有为了海外扩张、跨国获利而实施的强权规范。

图书目录

目录
学术研究
张晋藩：中国法制史记载的民族精神的遗传密码
——从“五音听治”说起
俞荣根：和：中华法系之魂
单纯：过秦与正韩：论儒家对秦制及法家思想的批判
黄宇昕：论幸福的本质与德福关系
[韩]金英俊：《高丽律》的法律地位及复原问题
[美]司徒玛丽：加强德治与发现“别处”的中国法
——神灵、亲族、行会和礼尚往来(刘佳译 张书友 校)
曹斌：比较视野中的制度与理想
——“中国梦”与“美国梦”之历史比较
李德政：礼刑异化与“弥散性”人格惩罚社会
——以《红楼梦》中三起女婢自杀事件为中心
学术聚焦
张中秋：坚持有理想的现实主义做中国的历史主义法学 学术研究
张晋藩：中国法制史记载的民族精神的遗传密码
——从“五音听治”说起
俞荣根：和：中华法系之魂
单纯：过秦与正韩：论儒家对秦制及法家思想的批判
黄宇昕：论幸福的本质与德福关系
[韩]金英俊：《高丽律》的法律地位及复原问题
[美]司徒玛丽：加强德治与发现“别处”的中国法
——神灵、亲族、行会和礼尚往来(刘佳译 张书友 校)
曹斌：比较视野中的制度与理想
——“中国梦”与“美国梦”之历史比较
李德政：礼刑异化与“弥散性”人格惩罚社会
——以《红楼梦》中三起女婢自杀事件为中心
学术聚焦
张中秋：坚持有理想的现实主义做中国的历史主义法学
杨怡悦：传统中国法理研究述评
法治人物
李鸣：无畏变革法度贤才
——王安石变法思想辨析
富童：改革：从理想到现实的距离
——以王莽法制改革为视点
学术新人
张淑雯：唐宋时期的宗祧继承制度再探讨
——以五服制度为视角
王浩：从“五听”到“技术侦查”
——关于职务犯罪侦查审理的历史比较
学术动态
[加]吉恩·爱德华·史密斯：司法的定义者：马歇尔与马伯
里诉麦迪逊案(顾元译)
[英]马若斐：早期中国法中的“合意”，“契约”和“债”
——对“责”、“负”、“债”、“约”、“券”等术语的考释(陈煜 译)
张明新：理念与过程：近代亚洲与欧洲的法律交流
——亚欧法律史论坛第二届年会综述