图书内容简介

在这一著作中，作者探究了古代关涉财产的“基础性”文本，以及19 世纪早期之前的思想家们在不同语境下对它们的接受情形。这些文本包括柏拉图在《理想国》中关于理想政体的描述，耶稣关于弃绝和贫困的教义，黄金时代叙述，以及人类从原始公社性到所有权制度转变的其他阐明。
在19世纪早期之前，认真思考过私人所有权的合法性问题的，包括政治思想家、神学家和法理学家。作者涉及的有柏拉图、亚里士多德、西塞罗、耶稣、奥古斯丁、托马斯·阿奎那、巴托鲁斯、奥康的威廉、米斯特拉的普莱桑、格劳修斯、普芬道夫、洛克、休谟、卢梭、康德、黑格尔和蒲鲁东。同时，作者充分论述了权利学说的历史发展，尤其是财产权。藉此，作者质疑了这样一个主导性的历史范式：古代世界对权利学说贡献甚微，甚至了无贡献。最后，作者对美国和法国革命中的权利宣言进行了比较研究，解释了为何法国人认为财产权是不可剥夺的，而美国人却不这么认为。

作者简介 陈高华，1980年生，江西永新人，哲学博士，现供职于天津师范大学马克思主义学院，主要研究兴趣为现象学、政治哲学、国外马克思主义。 是剑桥大学古典经济学教授；译者：李斯特，北京大学法学院博士研究生。

图书目录

导 论
第一章 柏拉图的“共产主义”、亚里士多德的批判与普罗克洛的回应
第二章 柏拉图的“共产主义”：从古代晚期经伊斯兰教的西班牙到文艺复兴时期
第三章 弃绝与公社性：由原始教会而来的思考
第四章 基督的贫困：从伯拉纠派到方济会士的禁欲主义危机
第五章 自然状态与私有财产的起源：从赫西俄德到奥康的威廉
第六章 自然状态与私有财产的起源：从格劳修斯到黑格尔
第七章 作为法权的财产
第八章 作为人权的财产
结语
参考文献
索引