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  • 西方法律思想导论
    编号:31374
    书名:西方法律思想导论
    作者:刘星著
    出版社:法律
    出版时间:2007年10月
    入库时间:2007-10-30
    定价:42
    该书暂缺

    图书内容简介

    思想史方式的最重要的特点在于以时问顺序作为基本路线,并且以“简要评介”作为基本叙事的补充手段。本书有些不同。第一,本书以问题思路作为线索,来讨论西方法律思想的演变。第二,因为是以问题思路作为线索的,所以不以编年史的方式来安排、分析素材对象。第三,同样是因为以问题思路作为线索,所以在叙述的过程中时常以“加叙加议”的方式展开了本书作者的某些讨论,进而具有一些整体理论分析的色彩。当然,这样叙述的目的在于使读者可以较为深入并且以中国的学术理解方式来理解西方法律思想。 以这三点作为基础,本书在尽可能涉及更多的西方法律思想资料的同时,比如从古希腊开始一直到当代,另外特别注意将法律思想的分析讨论融人具体的法律实践活动的分析讨论,使本书呈现为“实践中的理论分析”的表征。

    图书目录

    序言/1
    引言:西方法律思想的出发点/1
    001.从苏格拉底的审判说起/1
    002.一种常识的看法/5
    003.观察法律的不同视角:你、我、他……/8
    小结/12
    第一章“政治学”的透视/l3
    004.诡辩者如是说:强者的利益/l3
    005.政治契约/17
    006.法律的文字与立法者的意图/l9
    007.法律命令说的思考起点/22
    008.命令、义务、制裁和主权者/24
    009.立法者自我恐吓的难题·立法约束/26
    010.权力和权利/28
    011.法律强制说/29
    012.困扰法律强制说的一个对比:主权者和强
    暴者/31
    013.法律整体上的强制性/34
    014.国家的“包装”/36
    015.普遍性的白纸黑字规则·特殊情况/38
    小结/44
    第二章“社会学”的观察/45
    016.有争议的案件:里格斯诉帕尔玛/46
    017.侯德里主教的名言:重要的是解释者/50
    018.法院判决的最终效力/53
    019.规则和具体判决/56
    020.“法律顾问”和坏人的习惯:预测/57
    021.好人·法官·预测/61
    022.法律=具体判决/63
    023.从“规则的解释”走向“社会学的观察”/67
    024.国家法的实际作用/68
    025.国家法底层的或者旁边的民间规则/70
    026.“活的法律”(1ebendes Recht)/71
    027.“活的法律”与“国家法律”的冲突/73
    028.怎样区别法律和其他社会规则?/76
    029.“合法”与“非法”的用词习惯/79
    030.确定“活的法律”的困难/80
    031.开辟新的思路:认识“好人”/81
    032.好人的态度·义务/86
    033.法律的披特要素/87
    034.观察行动和观察态度/91
    035.法律中的行动与行动中的法律/96
    小结/l01
    第三章“规范学”的假设/102
    036.用“规范”的概念替换法律背后的“意志”/103
    037.意志·默认·认可/106
    038.追踪法律的最终效力·询问义务的来源/108
    039.“规范”面面观/11l
    040.“假设”的理由/114
    041.“应当”与“是”/117
    042.效力的“原因”和“条件”/12l
    043.对图伦兹的社会组织式强制.“应当’’/123
    小结/1 25
    第四章“解释学”的解释/127
    044.语词的通常用法/128
    045.“实证”的策略:寻找法律的“出处”/132
    046.观察者的“目的”/l35
    047.具体法律背后的潜在原则/136
    048.帕尔玛案里的“理论争论”/142
    049.对具体判决结果没有争议的案件/146
    050.法律在解释中完成/150
    051.内在参与者的“看法”/152
    小结/l56
    第五章 两种法律秩序/157
    052.希腊悲剧《安提戈涅》/l58
    053.高一级的法律与低一级的法律/159
    054.人制定的法律和神制定的法律/162
    055.违反克瑞翁法令的权利/164
    小结/166
    第六章 自然法、自然权利和社会契约/168
    056.自然法=判断事物的理性/169
    057.维多利亚的传说--自然权利/17l
    058.社会契约的一种描述·人法的目的/1 72
    059.对抗人法的理由/176
    小结/l77
    第七章 自然法、自然权利和社会契约的另外一种解释/l78
    060.自然法和自然权利=自利自爱/l78
    061.交出全部权利的社会契约/18l
    062.顺从人法的理由/l83
    小结/187
    第八章 坏的法律不是法律/180
    063.纳粹的恶法/l89
    064.法律的内容和形式的好坏/192
    065.“恶法非法”一说的理论困境/196
    066.“恶法非法”一说的实践困境/197
    小结/199
    第九章 坏的法律也是法律/200
    067.解释者和评论者/200
    068.法律改革·“痛苦”选择·法官的职责/204
    069.“法律实际是什么”与“法律应当是什么”在事实上和概念上
    的联系/208
    070.安提戈涅·“恶法亦法”·“恶法非法”/213
    071.“恶法亦法”一说的理论困境·社会角色·利益关系/215
    072.“恶法亦法”一说的实践困境·法律专制/219
    073.选择“邪恶”/221
    小结/222
    第十章 道德的法律强制/223
    074.沃尔凡登报告(Wolfenden Report)/223
    075.道德的法律强制/225
    076.德弗林“标准”/228
    小结/231
    第十一章 划清法律与道德/232
    077.基本善恶的道德和“日常争议”的道德/232
    078.“康德定理”/234
    079.法律强制本身的道德问题/235
    080.支持德弗林还是哈特?/237
    小结/238
    第十二章 法律的价值选择问题/239
    081.问题的引出/239
    082.秩序优先/240
    083.安提戈涅悲剧和苏格拉底困境的另外一种解释/242
    小结/244
    第十三章哲学王的统治与法律的统治:初次对话/246
    084.法治的含义/246
    085.法律的缺陷:无法实现真正的“相同对待”/247
    086.法律解释的困难/249
    087.“鲍西娅”的智慧/25l
    088.完人和绝对真理/253
    089.柏拉图“人治”的问题/255
    090.再论法律的缺陷/259
    091.人性的弱点/26l
    092.权力的诱惑与腐蚀/262
    093.法治的要素:普遍的服从和良好的法律/263
    094.一般规则和自由裁量/265
    小结/268
    第十四章 开明专制与权力制约的法治:再次对话/270
    095.开明专制:重温哲学王/271
    096.阿诺德案/275
    097.立法和司法的分开/277
    098.法官的“独立王国”/279
    099.亚里士多德式法治的“背后”/281
    100.孟德斯鸠定理:分权制衡/282
    101.美国人的权力游戏规则/285
    102.游戏规则的临时终点/287
    103.再看一般规则的范围·马歇尔神话/288
    小结/291
    第十五章 第三种声音:民主、公意、法律/292
    104.法治与民主的勾连/292
    105.乡村式的小社会/296
    106.公意/299
    107.法律的政治基础/303
    108.托克维尔的反调:多数人的专制/306
    小结/3l0
    第十六章 法治的复杂性/312
    109.启蒙观念中的“宏伟法治蓝图”/31 3
    110.“马车”、“手推车”和“脚踏车”/314
    111.亚里士多德的办法/316
    112.原则式的“柔性法治”/31 9
    113.法律的“目的”·法治/321
    114.“鱼”和“熊掌”/322
    小结/325
    参引文献/327
    一般索引/334
    人名索引/341
    本书共有347页

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