图书内容简介

在民商法领域，契约正义是契约法理论中一个重大的根本性的理论问
题，具有契约的哲学地位。
在西方，古希腊的亚里士多德是契约正义探讨的先驱。他在伦理学研
究中，不但研究了整个社会的正义问题，而且研究了契约领域的正义问题
。他的《尼各马科伦理学》一书蕴涵了丰富的契约思想，书中提出了“矫
正正义”(又称“交换正义”)理论，其中关于“自愿交换”的正义理论反
映了其契约正义思想，对后世产生了深远影响。务实的罗马法学家虽然注
重研究解决具体契约的法律问题，而不注重对于契约正义问题的一般讨论
，但是他们在研究解决具体契约法律问题吋，仍然具有对于契约正当性的
考虑。契约法理论在经历了中世纪前期因为没有职业法学家阶层而归于沉
寂的历史之后，于12世纪开始重新活跃起来。其间虽然有教会契约法理沦
和世俗契约法理沦之分，但是它们关于契约正义的理论都是对亚里士多德
契约正义理论的脉承和发展。18、19世纪发展和完善起来的古典契约理
沦，其以自由为主要价值取向的契约爪义理论仍然可以在亚里十：多德的
契约．正义理论中找到注释。但是，古典契约正义理论仅将契约的自由正
义限于形式正义的范围，所以引起了现代契约正义理论对其的修正。
现代契约正义理沦仍然发端于西方，它强调契约的实质正义，在坚
持契约自由．卜义的同时，强调对于契约的社会考虑，因而使契约正义问
题变得复杂起来。西方的现代契约正义命题是对第二次世界大战以后
流行的社会正义理沦的直接响应，西方学者对于现代契约厂义命题的研
究重点并不在于全面地、系统地构造其基本理沦体系，而在于研究契约
爪义的实现．在研究契约正义实现的问题L学者们各异其趣．其结果
是，人们对于契约正义的理解如同对于正义的理解一样，仁者见仁、智者
见智。契约正义以一张“多变的脸”呈现在人们面前，给人们以十分含糊
和混乱的深刻印象。在我国，门20世纪90年代才引进“契约正义”这一
概念，一些学者开始关注契约正义问题的研究。但是，其研究尚处于初
始阶段。
无疑，现代契约止义在中外都是一个仍需要进一步深入研究的问
题。似足，对其的研究具有相：‘j大的难度。胡启忠博上将这一学术价值
jj研究难度均较大的课题作为其博：卜论文选题，在国内无疑是具有原创
性与填补空白的意义。同时，也表明了他具有敏锐的学术嗅觉、强烈的
学术责仟感、对现实的关怀精神以及迎难而l：的学术勇气。沦义写成
后，得到厂评审专家和各答辩委员的一致好评。其后，他又在原沦文的
基础卜精心修改，成书出版，这为契约．正义问题研究提供了一份有价值
的参考资料．《契约正义沦》是一本可读性较强的著作，也是一项共有较
为深厚的学术根基的创新性成果。读者Q／以看到本书具有的如F特点：
1．思路宽阔，内容十富。客观地讲，本书论题可以直接参考或者借
鉴的资料并不多，加上现在的契约正义理论}‘分混乱，研究起来确有难
度。但是，作者思路宽阔，纵贯占今，横贯中外，广纳各学科之理论，众釆
各学者之学说．将各种纷繁的相关理沦纳入研究的视野，并进行系统梳
理、辨析和思考，清晰地展现厂j]：义和契约j正义理论脉络，发现其问题，
论述其得失，创造新理论，极大地丰富厂契约爪义的研究内容。
2．锐意开拓，勇于创新。本书不足附和任何一种契约正义理沦和观
点，而是对于契约正义问题进行厂开拓性的全新研究。本书发现厂契约
正义分析的理沦工具和逻辑起点一一价值，在此基础上：作厂三大创新努
力：(1)新构了价值的两类序差模型(即层次序差模型和主次序差模
型)，揭示了不同价值之间和同一价值不同层而之间的冲突。(2)在两
类序差模型的基础上创造了契约的差序正义观和差序分析原则，使契约
的正义性分析从过去的一维分析推进到三维分析，从过去的平面分析推
进到立休分析。这为契约正义分析创造了新的理论和实践途径。(3)初
步建止厂以差序正义观为核心的契约正义分析的理论框架。本书首先
对于正义的一般理论作厂深化和超越忭研究，为具后的契约，正义分析奠
定厂埋沦基础．然后，将正义的一般理沦推演展开到契约领域，建记起
以“价值一价值序差一指导思想一基本路径一基本观念一基本原则”为
逻辑演进的契约上义分析的差序理论框架．
3．沦据充分，沦证有力。本书不足以某种白我假设为起点的逻辑推
论，也不是脱离现行社会科学理论基础和社会基础的主观想象或凭空杜
撰。相反，它足以现行社会科学理沦和社会生活为基础的崭新创造。作
者对于现有浩瀚的相关资料具有较强的驾驭能力，著作旁征博引，广泛
吸收各门社会学科之相关理沦和众多学者之学说，为其理论和观点提供
强有力的论证支持；沦证持之右据，使文中立论都建立在翔实、可靠、充
分的论据之上，避免厂主观、武断的学术流弊，从而使沦证具有较强的说
服力，也使所持观点具有较高的叮信度。
4．文笔朴实，行文严谨。本书虽然内容颇具创新，但是并无生拗晦
涩的文笔表达。全书文风清新可读，用语朴实精当，达意明畅准确。著
作结构合理，逻辑严密，行文严谨。从其严密的考证与逻辑沦证和规范、
翔实、众多的注释，读者能够感悟到著作内在的逻辑力量和作者严海的
学术态度。

图书目录

前言／1
第一章 导论／l
第一节 契约的概念与内涵／l
一、契约的语境／1
二、契约的概念考释／2
(一)中国契约概念考释／2
(二)西方契约概念考释／5
三、契约的基本内涵／7
四、契约的文化内涵／8
(一)契约的文明内涵／8
(二)契约的进步内涵／10
第二节 契约正义之诉求／l2
一、社会正义诉求／12
二、社会正义与契约正义／15
三、中国当代社会与契约正义诉求／16
第三节 契约正义之研究／18
一、西方的契约正义研究／]8
二、中国的契约正义研究／20
三、本书的契约正义研究／22
第二章 契约正义的理论基础／25
第一节 价伉：正义分析的基本工具／25
一、价值的含义／25
(一)价值的词源与渊源／25
(二)价值的本质与定义／29
二、价值的特性与种类／33
(．)价值的特性／33
(二)价值的种类／34
第二节 价值与正义观／41
一、西方思想家的正义观／4Ⅱ
(一)西方思想家关于正义的基本分歧／41
(二)西方思想家正义观念的基本类型／44
二、西方正义观的基本轨迹／51
(一)古代以秩序价值为主导的自然正义观／52
(二)近代以自由价值为基础的动态正义观／55
(三)现代以自由价值为基础的公平正义观／56
三、马克思主义正义观／57
(一)马克思主义对厂“正义”的基本态度／57
(二)马克思主义正义观的基本观点／60
四、中国正义观／64
( 一)中国语境中的正义含义／64
( 二)中国正义观流变／66
第三节 正义观念之思考／70
正义的定义／70
(一)正义的基本面相／70
(二)正义的定义
二、正义的根据／76
(一)正义的决定要素／76
(二)正义与理性／77
三、正义的标准与基本观念／82
(一)正义的标准／82
(二)正义的基本观念／86
四、正义的分析方法／89
(一)类型分析：传统分析法／89
(二)差序分析：新方法构想／9l
(三)差序分析法的理论依托／93
第三章 契约正义的价值结构与差序分析／99
第一节 契约正义的价值结构／99
一、契约正义价值的局部构造／99
(一)契约正义的价值要素结构／99
(二)契约正义的价值层次结构／105
二、契约正义的价值关系／106
(一)契约正义各价值要素之局限／l06
(二)契约正义各价值要素之冲突／114
(三)契约正义各价值层次之局限与冲突／115
第二节 契约正义之差序分析／116
一、契约正义分析的困惑与启示／116
(一)两难：契约正义分析的困惑／116
(二)价值选择：相关理论的启示／117
二、契约正义分析的模型基础与指导思想／122
(一)契约正义分析的模型基础／122
(二)差序思维：契约正义分析的指导思想／125
三、三维差序：契约正义分析的基本路径／]30
(一)契约正义的层次维度差序分析／130
(二)契约正义的要素维度差序分析／13l
(三)契约正义的综合维度差序分析／134
四、契约正义分析的基本观念与原则／1]6
(一)差序正义：契约正义分析的基本观念／136
(二)差序选择：契约正义分析的基本原则／137
第三节 契约正义与契约规则／llo
一、契约规则的体系／1l9
(一)契约规则体系构成的一般分析／1l9
(二)契约规则体系的实证分析／144
二、契约规则与契约正义／15l
(一)契约规则的正义价值／15l
(二)契约规则与契约正义／153
第四章 西方契约正义理论之审视 156
第一节 西方古代契约正义理论／l56
一、占代希腊的契约正义理论／156
二、占代罗马的契约正义观／159
(一)罗马早期的契约制度与正义价值／159
(二)诺成契约制度与正义价值门6l
第二节 西方中世纪契约正义理论／l63
一、西方中世纪契约理论概观／163
(一)中世纪的契约理沦走向／163
(二)中世纪的契约理论特点／165
二、中世纪神学契约正义理论／168
(一)中世纪神学契约正义理沦／168
(二)阿奎那的契约正义理论／169
三、中世纪世俗契约正义理论／170
第三节 西方古典契约正义理论 172
一、古典契约自由正义理论／172
(一)自由正义的内涵／171
(二)自由正义的根据／173
二、古典契约自由正义理论的基础／l76
(一)古典契约自由正义理沦的理论基础／176
(二)古典契约自由正义理论的社会基础／18]
第四节 西方现代契约正义理论，18，
一、西方现代契约正义理论的特点与产生／183
(一)西方现代契约正义理论的特点／183
(二)西方现代契约正义理沦产生的社会经济生活背景／185
(三)西方现代契约正义理论的产生／188
(四)西方现代契约正义理沦产生的理论背景／190
二、西方现代契约正义理沦的实现途径／203
(一)契约自由的立法限制／203
(二)契约自由的司法限制／205
三、西方现代关于契约自由理论的新视点／208
(一)契约衰落论／208
(二)契约死亡论／2¨
(三)契约再生论／!12
第五节 西方契约正义理论评论／215
一、西方契约正义理论总体评论／215
(一)总体特点／215
(二)发展态势／218
二、西方近现代契约正义理论评论／220
(一)古典契约正义理论评论／220
(二)现代主流契约正义理论评论／222
(三)现代非主流契约正义理论评论／225
三、西方现代主流契约正义理论发展评估／229
(一)西方现代主流契约正义理论需要解决的问题／229
(二)西方现代主流契约正义理论解决问题的出路／231
第五章 中国当代契约差序正义观念及其运用／232
第一节 中国契约正义观念回顾／232
一、中国历史上的人性假设与契约规则构成／232
二、中国历史上的契约正义价值观／234
(一)新中国成江以前的契约正义价值观／234
(二)新中国成立后新《合同法》以前的契约正义价值观／240
第二节 中国当代契约差序正义观念之塑造／243
一、中国当代契约规则的构成／243
二、中国当代契约规则的正义价值／246
(一)中国当代契约规则的价值要素／246
(二)中国当代契约规则各价值的内部构成／256
三、卜国当代契约差序正义观念塑造／257
(一)中国当代的契约正义价值冲突／257
(二)小同当代契约差序正义观塑造／258
(三)契约差序正义观的意义／26]
第三节 中国当代契约差序正义观之运用／264
一、值差正义观运用解读／264
(一)值差正义观在解决秩序与其他价值冲突中的运用／264
(二)值差正义观在解决其他各价值之间冲突中的运用／267
二、错差正义观运用解读／27l
(一)错差正义观运用的理论解读／271
(二)错差正义观念运用的实证解读／277
三、契约差序正义观勺契约个别正义／288
(一)绝对个别正义的困境／288
(二)个别正义与理性态度／291
(三)有限个别正义的法治意义／292
结束语：归结与自省／295
一、归结／295
(一)奉书的基本观点／295
(二)本书的基本结论／296
(三)本书的主要贡献／297
二、自省／300
(一)本书算不上是一种成果，充其量是一种探索／300
(二)本书中的命题可以证伪，但重要的是证实尚需继续努力／302
参考文献／307
后记／323
本书共有324页