图书内容简介

没有图书简介

图书目录

3 第一章评价和对法律的描述
3 第一节描述性社会科学的概念形成
6 第二节对实践意义的关注
8 第三节 中心情形和核心意思的选择
10 第四节观点的选择
14 第五节 自然法理论
15 注释
19 第二章各种图景与反对意见
19第一节自然法与自然法理论
21 第二节法律的有效性和道德性
23 第三节人类见解和实践的多样性
26 第四节 由事实到规范的非法推论
29 第五节休谟与克拉克论“实然”与“应然”
34 第六节克拉克的前提
38 第七节 “堕落的能力”论
38 第八节 自然法和上帝的存在及其意志
第二编
5l第三章善的一种基本形式：知识
5l 第一节一个实例
52 第二节从倾向到价值的把握
54 第三节实践原则与对价值的参与
55 第四节知识之善的不证自明性
58 第五节 “欲望的客体”与客观性
6l 第六节对基本价值的怀疑论是站不住脚的
63注释
69 第四章其他基本价值
69 第一节 “普遍性”价值的理论研究
72 第二节人类的善的基本形式：实践性反思
76 第三节一份详尽无遗的清单?
77 第四节所有皆同等基本
79 第五节快乐是全部的意义吗?
80 注释
84 第五章 实践理性的基本要求
84第一节实践理性的善为我们对善的追求提供了结构
86第二节有条理的人生计划
88 第三节不恣意偏爱某个价值
89 第四节不恣意偏爱某个人
91第五节超然和承诺
9l 第六节结果的(有限)相关性：有效性，理性之内
97 第七节尊重每一行为所蕴涵的每种基本价值
l0l 第八节共同的善的要求
10l 第九节遵从我们的良心
102 第十节这些要求的产物：道德性
注释
1l l第六章共同体、多个共同体以及共同的善
11 1 第一节理性和自身利益
112 第二节统一关系的类型
113 第三节 “商业”共同体与“游戏”共同体
116 第四节友谊
118 第五节 “公共主义”及其“辅助原则”
120 第六节完美的共同体
122 第七节共同体的存在
124 第八节共同的善
126 注释
132第七章正义
132 第一节正义的要素
134 第二节一般正义
135 第三节分配正义
140 第四节分配正义的标准
143 第五节交换正义
148 第六节正义与国家
150 第七节正义的一个例子：破产
154 注释
160 第八章权利
160 第一节 “自然”权利、“人权”或“道德”权利
161 第二节对权利话语的分析
165 第三节义务“优先于”权利吗?
169 第四节权利与共同的善
175 第五节权利的具体化
177 第六节权利以及平等的关怀和尊重
178 第七节绝对的人权
180 注释
186 第九章权威
186 第一节对权威的需要
188 第二节 “权威”的涵义
191 第三节惯例或习惯性规则的形成
196 第四节统治者的权威
200 第五节 “受他们自己的规则约束吗?”
202 注释
209 第十章法律
209 第一节法律和强制
212 第二节非正义的惩罚
213 第三节法律秩序的主要特征
216 第四节法治
218第五节法治的限度
220 第六节法律的定义
224 第七节从“自然”法到‘‘实在”法的推衍
230 注释
238第十一章义务
238 第一节 “义务”、“应然’’与理性必要之物
239第二节承诺性义务
245 第三节 可变与不变的义务效力
249 第四节 “具有法律义务性”：法律意义及道德意义
253 第五节法律中的契约义务：履行或赔偿?
257 第六节道德意义上的法律义务：履行或接受惩罚?
260 第七节义务与立法意志
265 第八节决定、立法和守法中的“理性”与“意志，，
268 第九节道德义务与神意
269 注释
279 第十二章恶法
279 第一节 自然法理论的次要关切
280 第二节法律中的各种非正义
281 第三节非正义在义务上的效果
287 第四节 “恶法非法”
290 注释
第三编
295 第十三章 自然、理性与上帝
295 第一节关于人类存在之意义的进一步问题
300 第二节秩序、无序以及对存在的解释
307 第三节神性与“永恒法”：思索与启示
314 第四节作为“分享永恒法”的自然法
318 第五节对实践理性的意义和力量的总结性思考
323 注释
327 索引
共：341页