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总 序
中国乃一文明古国，而人文精神又于其间特见其长。 “周文”已灿然可观，而孔孟老庄荀韩等先秦诸子更大略厘定此后二千年中华文化发展基本格局，且时有奇芭竞放，异彩纷呈。然近代以来遇强劲欧风美雨，不免花果凋零。究其因，既有外来文明之横决，亦有自身后继之乏力。
今日世界一体，任何一种文化都不可能孤立发展乃至生存，古老的华夏文化更有从域外接引各种源头活水之亟需。百年来国人译事多多，今不揣浅陋，亦立此一“人文译丛”，名称不惮其大，俾使各种有价值译著多能收入其中，且有愿为中华人文复兴略尽绵薄之意焉。
译丛取材选目则不吝其小，且力求主题相对集中，现约略勒成数专辑：一日西方古典思想与人物，尤以古希腊为要。二日西方政治理论与实践，特重近代以来作为西方思想制度主流之自由民主的发展。三曰知识分子与自由市场，全球化使我们皆卷入市场经济，而人文知识分子对此的态度尤可玩味。四日基督精神与人文，此种超越性大概正是较现实的中华人文所需特别留意处。五日陀思妥耶夫斯基与俄罗斯思想，藉此希望国人眼光也能注意我们近邻心灵的深邃。六日《学术思想评论》，由贺君照田主编，其中有译有评，最近几辑尤注意中西历史交叉延入“现代性”的曲折与展开。
数年来能有此初步实绩，端赖吉林出版界领导周君殿富、胡君维革大力支持，及责编与诸多译校者鼎力相助。“十年树木，百年
树人”，人文复兴并非“指日可待”之事，我们愿使“人文译丛”成一长久的事业，除继续充实现有专辑外，亦将开辟新专辑，并深祈此——事业继续得到各界同人的关注与支持。
何怀宏
2002年11月18日
谨识于北京西郊泓园
目录
中译者序
原序
第一编 民治政体之一般的观察
第一章 绪论
第二章 研究的方法
第三章 民治政体的定义
第四章 民治政体之历史的演进
第五章 民治政体之理论的基础
第六章 自由
第七章 平等
第八章 民治与教育
第九章 民治与宗教
第十章 民治国中之新闻事业
第十一章 政党八
第十二章 地方自治
第十三章 教化
第十四章 人民
第十五章 舆论(或公意)
第二编 民治政体的运用
第十六章 古代共和国
第十七章 南美洲各共和国法兰西
第十八章 土地和历史
第十九章 政府的组织——大总统及
参议院
第二十章 众议院
第二十一章 国务员及地方政党组织
第二十二章 司法及内政之执行
第二十三章 地方政府
第二十四章 舆论(或公意)
第二十五章 公共生活之风气
第二十六章 民治政体在法国之成绩瑞士
第二十七章 人民及其历史
第二十八章 政治制度
第二十九章 人民的直接立法——创制权
及复决权
第三十章 政党
第三十一章 舆论(或公意)
第三十二章 总论瑞士的政治制度加拿大
第三十三章 加拿大及其政府的组织
第三十四章 人民与政党
第三十五章 政府的运用
第三十六章 舆论(或公意)
第三十七章 总论加拿大的政治
第二编(续)美国
第三十八章 民治政体在北美洲的起源
第三十九章 政府的组织
第四十章 政党制度
第四十一章 联邦与各邦政府的实际运用
第四十二章 各邦政府的运用
第四十三章 司法与社会秩序
第四十四章 舆论(或公意)
第四十五章 近代的改革运动澳大利亚
第四十六章 澳大利亚的历史和政治组织
第四十七章 澳大利亚的立法机关和行政机关
第四十八章 行政机关和文官职务
第四十九章 澳大利亚的政党和政策
第五十章 澳大利亚人民当前的问题
第五十一章 劳工政策和建议
第五十二章 澳大利亚民治政体的特征新西兰
第五十三章 新西兰和新西兰最初五十年的历史门
第五十四章 塞登和他的政策
第五十五章 劳资纠纷的强制公断
第五十六章 政府的运用
第五十七章 民治政治的结果
第三编 民治政体的现状和前途
第五十八章 立法机关的衰落
第五十九章 立法机关的病理
第六十章 民治国的行政机关
第六十一章 民治政治与外交政策
第六十二章 司法机关
第六十三章 限制和平衡
第六十四章 第二院
第六十五章 人民直接立法
第六十六章 中央政府和地方政府的关系
第六十七章 上述六国的民治政府的比较
第六十八章 民治政治的形式
第六十九章 金钱在政治上的势力
第七十章 责任
第七十一章 民治政治与落后民族
第七十二章 民治政治与文学及艺术
的关系
第七十三章 民治政治所产生的结果
第七十四章 民治政体与他种政体
的比较
第七十五章 民治政治中的少数政治
第七十六章 民治国中领袖的才能
第七十七章 民治政治的最近形态
第七十八章 现代民治政治的趋势
第七十九章 民治政治与多数主义
的国家
第八十章 民治政体的未来
编者后记