[ 文世楚 ]——(2016-1-21) / 已阅12611次
一个是湖北省平调到特区的公安厅的副厅长龚智超,一个是中央下放到特区规土厅的厅长何大伟。我为什么会将两个人放在一起分析呢?或者说两个人的从政轨迹有何交集或者是类似点呢?
小说内容而言,类似点在于他们的仕途受挫都是因为艾和平。龚智超原本是正厅长的最佳人选,却因艾和平而成为了替补他升迁后的市公安局长。何大伟则是原来是副省长的既定人选,却硬生生被艾和平挤下来了。不言而喻,他们都对艾和平恨之入骨,都对艾和平采取了报复行为。这一点也可以说是官场的潜规则,失利一方对既得利益者进行报复,从而衍生出来了一个动态违法状态。
十二、好了寺惠智大师
他是得道高僧,也是整部小说中一些官员的精神寄托,包括艾和平在内。
他们为什么寄托于佛呢?因为他们认为“萧条棺外无余物,冷落灵前有菜根。说与旁人浑不信,山人亲见泪如倾。”【2】这不应该是自己作为辛勤节俭了一生的清廉正直的官员应得的下场。于是他们违法乱纪,贪污受贿,结党营私,凡得利而风险不是特别巨大的行为都可以为之。动态违法就是如此产生的,没有潜规则就不会有动态违法,没有动态违法不一定没有潜规则。
结语:潜规则现象产生、盛行于我国的封建社会,但它一时还难以消失,只有加强社会主义民主,健全社会主义法制,才能最后根除潜规则。【3】只有彻底根除潜规则,才可能消灭动态违法。
参考文献:
【1】~【3】参见吴思著:《潜规则:中国历史中的真实游戏》,复旦大学出版社2009年出版。 2015.3.10~3.13
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