[ 王海宏 ]——(2010-11-17) / 已阅8676次

浅析汉穆拉比法典

王海宏


　　一、法典的制定和结构
　　（一）汉穆拉比王是古巴比伦王国的第六代君主，也是奴隶主肿一位杰出的代表人物。他即位以后，经过多年的征战和通过外交手段，不仅完全统一两河流域，建立起强大的中央集权制的奴隶制帝国，而且通过积极兴修水利，开业运河，建设浇灌网络，大力发展农业、手工业和商业，使巴比化社会政治、经济获得空前发展。
　　制定《汉穆拉比法典》的政治经济背景是：
　　第一，巴比化统一两河流域以前，各城帮国家的习惯法和成文法，存在很大差异。巴比伦统一两河流域后，为巩固国家统一，强化中央集权君主专制统治，消除地方上稳中有降自为政和法律不统一造成的混乱局在，要求制定一部通告于全国的统一法典。
　　第二，汉穆拉比统治时期，巴比伦社会的农业、牧业、手工业和商业以及奴隶制私有关系都得到迅速发展，动产已经变为私有，私人占有奴隶增多，分配给公礼成员的可以在本公 社内部出卖和转让。
　　第三，由于私有制和商品倾向关系的发展，社会上高利贷活动猖獗，大批农民和手工业者在奴隶主和高利贷者的重利盘剥下，因负债、破产而沦为奴隶，从而严重影响了生产的发菜和军队的兵源，削弱了国防力量，使社会矛盾、阶级矛盾日趋尖锐化，这就要求从法律上限制高利贷者的专横，限制债务奴隶制，以缓和自由民内部的矛盾，稳定社会秩序，维护奴隶主阶级的统治。
　　（二）法典的和体系
　　序言部分主要以神的名言彰明了法典人立法思想和立法目的是为了“发扬正义于世，不支邪恶之人，使强不凌弱”，使“公道正义流传国境，并为人民造福”等，并用大量文字称公布汉穆拉比王的功绩，宣扬他是根据福音意来管理国家，统治人民的，集中表达了“君权神授”思想。
　　二、法典人基本内容和特点
　　（一）古巴比伦王国实行的是君权与神权合的君主专制制度。国王是国家最高统治者，集行政、立法、司法、军事和祭祀大权于一身；国王还握有神权，被视为天神在人世间的代表。
　　（二）《汉穆拉比法典》作为古代东方较早的一部成文法典，与其尚不发达的奴隶制经济形态相适应，不仅反映了巴比伦社会奴隶主与奴隶之间的阶级对立，同时也确认了自由民内部权利地位的不平等。
　　（三）财产法
　　巴比伦长期实行土地公有制，在法律上国王对全部土地享有最民有权，在实际经济生活中，则存在王室土地和公这计占有土地两种形式。王室土地主要集中在苏美尔地区，土地数量约占的耕地总数的15%。其中一部分由佃耕者和奴隶耕种，到期缴纳地租和剩余生产物，另一部分赐与寺院、贵族 、官吏和军人作为任职或服役的报酬。


北安市人民法院　王海宏