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存在论的构成探讨
张盾撰著的《道法“自———然”：存在论的构成原理》（中国
政法大学出版社出版）反对西方现代哲学对存在的主流解释，试图建
立一种中国式的新存在论。该书认为，西方由笛卡尔、康德和胡塞尔
主导的现代哲学传统，属于主体性原则控制下的“第一人称论域”，
即把一切存在都解释成向“我思主体”显现自身的存在现象。如果哲
学撤销主体性这个总原则，以“我知道”为准的存在现象就退出存在
问题，“它存在”这种存在本身的内容成为哲学的新问题，这就是
“第三人称论域”的新问题。
其实，反对主体性是一切后现代哲学对现代哲学传统实施反叛的
共同口号。但问题是：取消主体性原则之后，我们能够为哲学提供何
种新基础？后现代哲学在这一建设性工作方面基本无所作为。作者提
出用来取代主体性原则的“存在的构成”原则，认为每一存在事态都
有一种自行构成自身的能力，其有效性无需主体来确认。（史鸿文）
《光明日报》2001年4月3日
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