[ 卓泽渊 ]——(2000-11-2) / 已阅16474次

民主是法的理想

2000年11月2日 21:08 检察日报2000年02月10日

　　中国传统文化中的“民主”不过是“为民做主”、“民众之主”

而已，作为法的理想的“民主”则是由西方人创设的。古希腊人将

“人民”与“权力”结合成“民主”一词，意为“人民的权力”、

“多数人的统治”。历史发展到现代，民主是指一定的国家制度、社

会成员的权利自由，以及国家公职人员的民主作风、社会普遍的民主

意识；是指一定社会的政治民主、经济民主、文化民主、管理民主、

决策民主、监督民主；它以法定民主为基本内容，以选举民主、决策

民主、管理民主和监督民主为主要支柱。


　　法的内在本质要求它始终把民主作为自己的理想。法是国家意志

的重要表现形式。法所体现的意志既不是个别人的意志，也不是少数

人的意志，而是统治阶级的整体意志、共同意志。这种整体意志、共

同意志的形成，必须依赖民主，也体现着民主。在特定历史时期，也

可能有个别人或少数人的意志占主导地位。如果这种个别人、少数人

意志与统治阶级的整体意志、共同意志相吻合，这种个别人、少数人

意志并不仅是个别人的或少数人的，而是整个统治阶级的意志。如果

这种个别人、少数人意志与统治阶级的整体意志、共同意志相左、相

对立，这种个别人、少数人意志就会遭到整个统治阶级的反对，就会

为整个统治阶级的意志所修正、否定或取代，严重时可能导致个别人

或少数人被“推翻”，被“赶下台”，被“换马”。一般地说，法不

应是个别人、少数人意志的体现，只有在严重的专横、专制时期，个

别人意志、少数人意志才可能在较长时期内以法的形式成立。这种个

别人、少数人意志主宰国家的局面，无疑是人类的悲哀，人类社会的

惨祸，它历来受到文明、法制和法治的否定，受到民主的批判。法是

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